HOT ! 【値下げ】金銅仏像（阿弥陀如来坐像／推定・朝鮮半島三国時代） 7世紀の朝鮮半島で作られた（可能性が高い）！ トーハクに寄託された

7世紀の朝鮮半島で作られた（可能性が高い）！ トーハクに寄託された。木造 阿弥陀如来坐像／滋賀県立琵琶湖文化館 The Museum of Shiga。半蔵門ミュージアム木造阿弥陀如来立像 | 【公式】仏像彫刻・修復家。同時に出品している素文鏡と共に、昭和 64 年に知人より譲り受けました。その方の父上が日本統治時代の朝鮮より持ち帰ったとのことでした。それ以外の来歴等詳細は不明で、科学的な鑑定は受けていないため、AI による画像診断の結果が以下のとおりです。【サイズ】 高さ：約 51mm 台座横幅：約 28mm 奥行：約 11mm 重さ：約 52g 【材質・状態】 銅合金製（緑青による酸化あり） 当初は金鍍金が施されていたと推定されます。 経年による摩耗・腐食あり。背面鋳放し、台座一体型。 【特徴】 両手を胸前で結ぶ「来迎印」を示す坐像形式。阿弥陀如来像として制作された可能性があります。小型で礼拝用や納入仏として用いられたと考えられます。頭部には肉髻の隆起が見られ、如来像の典型的特徴を備えています。台座は像と一体で鋳造され、蓮華座の表現は簡略化されています。背面は鋳放しで、民間信仰用・携帯仏としての性格が強く、表面には緑青が広く発生しており、後に埋納された出土品である可能性が高いと考えられます。現在は鍍金層は失われていますが、当初は金鍍金が施されていたと推定されるため「金銅仏」として位置づけられます。【推定作成地・年代】 朝鮮半島・高句麗または百済にて制作された小型金銅仏像と推定。 年代は 4 世紀末〜6 世紀頃。背面鋳放し・台座一体型の技法は、三国時代初期〜中期の特徴に合致します。 来迎印を結ぶ点からは高麗時代の可能性もありますが、製作技法は三国時代（高句麗・百済）の特徴に近く、4〜6 世紀頃の小型金銅仏像と推定されます。科学的な鑑定は受けておりません。画像・説明をご確認のうえ、ご判断ください。。No.8165 金銅如来立像 三国時代末〜統一新羅時代初（7世紀） h12.5cm。村瀬治 漆器皿 5客 箱付き。抹茶茶碗 抹茶椀 萩焼 永久勝斎 造　茶道具　桐箱付き 裏千家 表千家。MEISSEN マイセン ベア クリスタル ガラス。Ｗ１３９　茶碗　『赤楽茶碗』『松楽 造』『前大徳寺 福本積應 書付』共箱　茶道具。有田焼　鍋島焼　繁仙作 七福神　白磁　縁起物　アンティーク　ビンテージ。古陶風 波状文 焼締壺 高23cm 花器 古備前風。茶道　円椅子　立礼用　組み立て式。【新品未使用】江戸切子　小鉢　食器　紫　大友精三　作家　東京都伝統工芸品。新品未使用 南部鉄器 鉄瓶 急須 高級 共箱。銘有り　茶筒。古瀬戸 灰釉 小壷 花器 室町時代 古信楽 古常滑 美濃 山茶碗 古美術 骨董。茶道具 龍文堂　鉄瓶　紫銅。薄茶器　瑾斎作　梅蒔絵　中棗　茶道具。佐藤康広工人 こけし。新品 紀州塗 硯箱 山水 高級漆器。モダンデザイン　古伊万里　蕎麦猪口　散らし　無傷完品　大振り　松竹梅　柿右衛門。Ｗ１６６　茶碗　『曜変　天目茶碗』『新吾 造』　共箱　抹茶碗　茶道具。佐々木二六造 茄子形香合 松伯庵 茶道具 共箱